강댕이 彌勒像
舊 龍賢里 石佛立像 (彌勒石장승)
忠淸南道 瑞山市 雲山面 龍賢2里 계곡 입구
2008年 10月 7日 土地博物館大學
2003年 4月 29日 土地博物館大學
서산에서 32번 국도를 따라 당진 방면으로 가다보면 운산면 소재지가 있고, 다시 해미방면으로 가다가 고풍저수지 방면으로 약 3km정도 가면 서산마애삼존불상과 보원사지로 통하는 길이 있는데 석불입상은 마애삼존불상으로 들어가는 계곡 입구에 위치한다.
마애삼존불을 향해 있는 이 미륵불은 이 곳이 범상치 않은 곳임을 암시해 준다. 이 근방에 절이 99곳 있다가 백암사라는 절이 들어서자 부근의 절이 모두 불타 없어졌다는 전설이 있는데, 이 곳이 백암사가 있던 자리라는 것이다. 그러나 이 곳에 백암사가 있기에는 협소한 것 같고, 오히려 이 미륵불을 모셔 오기 전의 자리가 백암사가 있던 자리가 아닌가 싶다.
이 미륵불은 가야산 계곡에 위치한 국보 84호 서산마애삼존불상과 사적 316호 보원사지로 통하는 계곡의 입구에 세워졌던 것을 1972년 고풍저수지가 조성되면서 물에 잠기게 되자 상류지역인 현 위치에 옮겨 세웠다.
장승은 예부터 길가. 동네입구, 사찰입구, 서낭당 등에 세워져 마을로 들어오는 재앙과 액을 막아주고 풍년 등을 안겨준다는 수호신으로 민중들 속에 이어져 온 공동체적 토속 신앙의 민속품이다. 미륵장승이 세워져 있는 이 지역은 서해를 통하여 출입국하는 중국 사신과 옛 선조들이 내륙으로 통행하는 옛 길로 행인들의 무사고를 빌기 위하여 세운 것인지 아니면 옛 보원사의 수호를 기원하는 비보장승으로 세웠는지 알 수 없다.
미륵 장승은 머리에 보관과 비슷한 모자를 썼으며 오른팔은 위로 올려 가슴에 붙이고 왼팔은 구부려 배 부위에 오도록 조각하였다. 비교적 다른 곳의 석장승보다 정교한 수법으로 조각되었으며, 미륵장승의 형태로 보아 고려 말에서 조선초기에 조성된 것으로 추정된다.
석불은 높이 216cm, 어깨 폭은 65cm, 두께 25cm의 크기이며, 재질은 화강암으로 이루어졌다. 석불의 머리는 보관을 쓰고 있는데 오른팔은 위로 올려 가슴에 붙이고 왼팔은 구부려 배 위에 오도록 조각하였다. 마모가 심하여 잘 나타나지 않으며 상반신의 일부는 깨어져 덧붙여 세웠다.
이 석장승의 발을 본체에서 떨어져 돌들 사이에 있어 복원이 필요하다.
5년만에 다시 찾은 이 미륵불이 개명됨을 알았다. 언제 어떤 사유로 개명된 설명은 없었다.
